内容
著者吉川英治（よしかわえいじ）は本作を、諸葛亮（しょかつりょう）の最期をもって本作を完とする。
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しかし諸葛亮亡き後の推移を知りたい読者のために、余話の後章で解説。
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著者が諸葛亮について、以下に語る。
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三国志は曹操（そうそう）に始まり、諸葛亮に終る二大英傑の物語である。
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諸葛亮は聖人型の人間ではない。賞罰には非常に厳しく、何事にも几帳面。公（おおやけ）に奉ずること、王室につくすこと、身を持（じ）することに終始していた。
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このような風格のある人の短所は、自らを律しているため、人に対しても非常に厳しい。それゆえ、人は諸葛亮に近づき難い。
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魏（ぎ）や呉（ご）と比べて、蜀（しょく）に人物が少ないのは、こうした所が原因なのかもしれない。
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蜀が魏に勝ち抜き得なかったのは、「漢朝復興」という目的が原因ではないか。
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民に受け容れられるものであったのか、疑わざるを得ない。民心は完全に漢朝から離れ去っていたからだ。
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諸葛亮には初め子がなかった。
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そのため、兄諸葛瑾（しょかつきん）の次男諸葛喬（しょかつきょう）をもらって養子とした。諸葛瑾は呉の重臣なので孫権（そんけん）のゆるしを得て送ったのであろう。
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諸葛喬は将来を有望されたが、病により二十五歳で命を落とす。
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諸葛亮四十五歳の時、初めて実子諸葛瞻（しょかつせん）をもうける。
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蜀亡ぶ年、諸葛瞻は三十七歳、諸葛瞻の子諸葛尚（しょかつしょう）
は十六・七歳、魏軍との戦いで命を落とし、諸葛亮の名を辱めなかった。
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著者吉川英治は諸葛亮を、偉大なる平凡人とたたえる。
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諸葛亮は、軍を移動すると、兵舎の構築とともに、空閑地に蕪（かぶ）の種をまき、育てた。軍糧副食物として絶好の物だったらしい。この蕪を民衆のあいだでは、諸葛菜（しょかつさい）と呼んでいる。
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